XIII.ve XIV.Yüzyıllar Anadolusu'nda Kültür Dolaşımı Açısından Dervişler, Talebeler ve Hacılar

Tez Türkçe Tarih× Sosyoloji×

Künye:

Yazarlar:

Resul AY Sosyal Bilimler Enstitüsü

Ekle

Danışmanlar:

Bahaeddin YEDİYILDIZ

Ekle

Yayın Yılı:

1998

Yayın Yeri:

Ankara

Seviye:

MASTER

Kurum:

Hacettepe Üniversitesi

Bölüm:

Sosyal Bilimler Enstitüsü

İçerik Dosyası:

Web adresi:

Web adresi henüz eklenmemiş. Eklemek için düzenle simgesine tıklayınız.

Operatör:

Nurgül Piriçci

Güncelleyen:

Yağız Fatih Nazlıer

Özet:

Ortaçağ toplumlarında değişik amaç ve gerekçelerle bir yerden başka bir yere seyahat eden kimseler, insanlar ve toplumlar arasında önemli bir iletişim aracı fonksiyonu görürlerdi. Bu iletişim özellikleri sayesinde, büyük kültür alanları arasında veya aynı kültür alanı içerisinde muhtelif tür ve düzeylerde kültür ürünlerinin yayılmasında önemli roller oynamışlardır. XIII-XIV. yüzyıllar Anadolusu yoğun bir derviş, talebe ve daha sınırlı olmakla birlikte hacı dolaşımına sahne olmaktaydı. Tasavvuf! meşreplerinin bir gereği olarak veya ilim tahsil amacıyla hayatlarının büyük bir kısmını veya belirli bir dönemini seyahat ederek geçiren, sufiler, dervişler ve talebeler, yine her yıl, kamerî takvime ait Zilhicce ayında kutsal topraklarda bulunmak üzere Mekke'nin yolunu tutan hacı adayları bu seyahatleri sayesinde insanlar ve toplumlar arasında önemli bir iletişim imkanı yaratmakla birlikte, İslam kültür alanı içerisinde, bu kültüre ait yüksek kültür ürünlerinin veya daha yerel düzeyde popüler nitelikli kültür unsurlarının Anadolu'da yayılmasında, bunlarla birlikte, bu kültür alanı içerisinde yerel nitelikli kültürel unsurların alış-verişine yol açmışlardır. XIII-XIV. yüzyıllar Anadolusu'nda tasavvuf! meşreplerinin bir gereği olarak veya irşad etme gibi amaçlarla seyahat eden yüksek tasavvufî-felsefî düşüncelerle donanımlı büyük sûfiler, seyahatleri sırasında, daha çok önemli kültür merkezi niteliğinde olan şehirleri gezerek veya buralarda bir süre kalarak, bu şehirlerde ikâmet etmekte olan elit tabakaya mensup kimselerle temas kurarlardı. Daha alt düzeyde dervişler ise, daha çok Anadolu'nun kırsal kesiminde dolaşarak, göçebe ve yan göçebelerle köylüler arasında faaliyet gösterirlerdi. Gerek büyük sûfîler ve gerekse tarsal kesimde faaliyet gösteren dervişler veya şeyhler kendi ilmî ve tasavvuf! düzeylerine uygun tarzda tasavvufî öğreti, tarikat ve muhtelif veli kültleri hatta sosyal ve siyasi görüşler yayıyorlardı. Bu faaliyetleri sonucunda, sözkonusu sûfi ve dervişler Anadolu'da, bir taraftan İslam dünyasında revaç bulmuş büyük tasavvufî öğretilerin ve tarikatlerin, diğer taraftan daha yerel düzeyde ve daha popularize edilmiş bir din ve tasavvuf anlayışının yaygınlık kazanmasında önemli rol oynamışlardır. Aynı şekilde, bu yüzyıllarda, Anadolu'da, ilim tahsili veya ilmî sohbetlerde bulunmak amacıyla talebe ve ulemânın İslam dünyasının büyük ilim ve kültür merkezlerine doğru seyahat etme geleneği de oldukça yaygındı. Genellikle ilk tahsillerini memleketlerinde tamamlayan talebeler, çalışmak istedikleri konuya göre, o konunun uzmanı olan hocanın bulunduğu yere veya ünlü âlimlerin toplandığı büyük ilim merkezi niteliğindeki şehirlere seyahat ederlerdi. Buralarda tahsillerini tamamlayan talebeler veya sohbetlerde bulunan ilim adamları memleketlerine geri dönerek edindikleri bilgi ve birikimleri, okudukları eserlere şerh, haşiye veya onlarla ilgili telif eserler yazarak ve bunların tedris işiyle meşgul olarak, memleketlerine aktarırlardı. Bu yolla İslam dünyasında etkili olmuş ilmî mektepler ve ilmî gündem konuları Anadolu'ya taşınmış olurdu. Bir başka ifadeyle, İslam dünyası ile ilmî ve entellektüel düzeyde bir bütünleşme sağlanmış olurdu. Bu yüzyıllarda Anadolu'da büyük bir önem taşıyan ve büyük kalabalıklar halinde sırf bu seyahat için düzenlenmiş bir kervanla Hicaz'a giden hacılar da azımsanmayacak bir iletişim potansiyeline sahiptiler. Hacılar gerek yol güzergahı boyunca gerekse Mekke ve Medine'de bulundukları sürece İslam dünyasının dört bir yanından gelen farklı yerel kültürlere mensup insanlarla temasa geçmek suretiyle dinî- dünyevî mânâda tecrübelerini birbirleriyle paylaşmaları yönüyle ve edindikleri bu tecrübelerini ve değişik coğrafya ve kültürlere mensup insanların fiziksel ve kültürel özelliklerine yönelik gözlemlerini eve döndüklerinde kendilerini ziyarete gelecek olan komşularına aktarmaları yönüyle kültür dolaşımına katkıları sözkonusu edilebilmektedir.

Ortaçağ toplumlarında değişik amaç ve gerekçelerle bir yerden başka bir yere seyahat eden kimseler, insanlar ve toplumlar arasında önemli bir iletişim aracı fonksiyonu görürlerdi. Bu iletişim özellikleri sayesinde, büyük kültür alanları arasında veya aynı kültür alanı içerisinde muhtelif tür ve düzeylerde kültür ürünlerinin yayılmasında önemli roller oynamışlardır. XIII-XIV. yüzyıllar Anadolusu yoğun bir derviş, talebe ve daha sınırlı olmakla birlikte hacı dolaşımına sahne olmaktaydı. Tasavvuf! meşreplerinin bir gereği olarak veya ilim tahsil amacıyla hayatlarının büyük bir kısmını veya belirli bir dönemini seyahat ederek geçiren, sufiler, dervişler ve talebeler, yine her yıl, kamerî takvime ait Zilhicce ayında kutsal topraklarda bulunmak üzere Mekke'nin yolunu tutan hacı adayları bu seyahatleri sayesinde insanlar ve toplumlar arasında önemli bir iletişim imkanı yaratmakla birlikte, İslam kültür alanı içerisinde, bu kültüre ait yüksek kültür ürünlerinin veya daha yerel düzeyde popüler nitelikli kültür unsurlarının Anadolu'da yayılmasında, bunlarla birlikte, bu kültür alanı içerisinde yerel nitelikli kültürel unsurların alış-verişine yol açmışlardır. XIII-XIV. yüzyıllar Anadolusu'nda tasavvuf! meşreplerinin bir gereği olarak veya irşad etme gibi amaçlarla seyahat eden yüksek tasavvufî-felsefî düşüncelerle donanımlı büyük sûfiler, seyahatleri sırasında, daha çok önemli kültür merkezi niteliğinde olan şehirleri gezerek veya buralarda bir süre kalarak, bu şehirlerde ikâmet etmekte olan elit tabakaya mensup kimselerle temas kurarlardı. Daha alt düzeyde dervişler ise, daha çok Anadolu'nun kırsal kesiminde dolaşarak, göçebe ve yan göçebelerle köylüler arasında faaliyet gösterirlerdi. Gerek büyük sûfîler ve gerekse tarsal kesimde faaliyet gösteren dervişler veya şeyhler kendi ilmî ve tasavvuf! düzeylerine uygun tarzda tasavvufî öğreti, tarikat ve muhtelif veli kültleri hatta sosyal ve siyasi görüşler yayıyorlardı. Bu faaliyetleri sonucunda, sözkonusu sûfi ve dervişler Anadolu'da, bir taraftan İslam dünyasında revaç bulmuş büyük tasavvufî öğretilerinve tarikatlerin, diğer taraftan daha yerel düzeyde ve daha popularize edilmiş bir din ve tasavvuf anlayışının yaygınlık kazanmasında önemli rol oynamışlardır. Aynı şekilde, bu yüzyıllarda, Anadolu'da, ilim tahsili veya ilmî sohbetlerde bulunmak amacıyla talebe ve ulemânın İslam dünyasının büyük ilim ve kültür merkezlerine doğru seyahat etme geleneği de oldukça yaygındı. Genellikle ilk tahsillerini memleketlerinde tamamlayan talebeler, çalışmak istedikleri konuya göre, o konunun uzmanı olan hocanın bulunduğu yere veya ünlü âlimlerin toplandığı büyük ilim merkezi niteliğindeki şehirlere seyahat ederlerdi. Buralarda tahsillerini tamamlayan talebeler veya sohbetlerde bulunan ilim adamları memleketlerine geri dönerek edindikleri bilgi ve birikimleri, okudukları eserlere şerh, haşiye veya onlarla ilgili telif eserler yazarak ve bunların tedris işiyle meşgul olarak, memleketlerine aktarırlardı. Bu yolla İslam dünyasında etkili olmuş ilmî mektepler ve ilmî gündem konuları Anadolu'ya taşınmış olurdu. Bir başka ifadeyle, İslam dünyası ile ilmî ve entellektüel düzeyde bir bütünleşme sağlanmış olurdu. Bu yüzyıllarda Anadolu'da büyük bir önem taşıyan ve büyük kalabalıklar halinde sırf bu seyahat için düzenlenmiş bir kervanla Hicaz'a giden hacılar da azımsanmayacak bir iletişim potansiyeline sahiptiler. Hacılar gerek yol güzergahı boyunca gerekse Mekke ve Medine'de bulundukları sürece İslam dünyasının dört bir yanından gelen farklı yerel kültürlere mensup insanlarla temasa geçmek suretiyle dinî- dünyevî mânâda tecrübelerini birbirleriyle paylaşmaları yönüyle ve edindikleri bu tecrübelerini ve değişik coğrafya ve kültürlere mensup insanların fiziksel ve kültürel özelliklerine yönelik gözlemlerini eve döndüklerinde kendilerini ziyarete gelecek olan komşularına aktarmaları yönüyle kültür dolaşımına katkıları sözkonusu edilebilmektedir.

Yağız Fatih Nazlıer

“H.Ü. Tarih Bölümü Tez Kaynakçası”.

366 Eser İçeriyor

Bu kaynakça

731 kez

görüntülendi.

Tayfun Demirhan

“Hacettepe Üniversitesi Tarih Anabilim Dalı Tez Kaynakçası”.

332 Eser İçeriyor

Bu kaynakça

222 kez

görüntülendi.

Kaan Kılınç

“Anadolu Tarihi Kaynakçası”.

20 Eser İçeriyor

Bu kaynakça

3 kez

görüntülendi.

Elif Yaşdağ

“Osmanlı Devleti”.

16 Eser İçeriyor

Bu kaynakça

105 kez

görüntülendi.

Yaptığı atıflar
Aldığı atıflar

Atıf yapılan eser:

Ömer Lütfi Barkan

“Osmanlı İmparatorluğunda Bir İskan ve Kolonizasyon Metodu Olarak Vakıflar ve Temlikler I, İstila Devirlerinin Kolonizatör Türk Dervişleri ve Zaviyeler”

Vakıflar Dergisi.

Makale Türkçe Yakın Çağ Tarih Osmanlı Anadolu

Bu Makale

282 kez

görüntülendi.

Rakan BDOUR

XVI. ve XVII. Yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğunda Ürdün ve Şam Hac Yolu

Ankara, 1993, MASTER.

Tez Türkçe Tarih

Bu Tez

121 kez

görüntülendi.

Rıfat ÖZDEMİR

“Osmanlı Devleti'nin Tarikat, Tekke ve Zaviyelere Karşı Takip Ettiği Siyaset”

Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi.

Makale Türkçe Osmanlı Anadolu

Bu Makale

99 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

Babaîler İsyanı Alevîliğin Tarihsel Altyapısı Yahut Anadolu'da İslâm-Türk Heterodoksisinin Teşekkülü

İstanbul, 1996, Dergâh Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

79 kez

görüntülendi.

Hüseyin Nihal ATSIZ

Âşık Paşaoğlu Tarihi

İstanbul, 1992, MEB.

Kitap Tarih

Bu Kitap

52 kez

görüntülendi.

D. MATTHEW

“Ortaçağ Avrupası”

Atlaslı Büyük Uygarlıklar Ansiklopedisi.

Makale Türkçe Orta Çağ Tarih Avrupa

Bu Makale

47 kez

görüntülendi.

Osman TURAN

“Selçuk Türkiyesi Din Tarihine Dair bir Kaynak”

60. Doğum Yılı Münasebetiyle Fuad Köprülü Armağanı (Doğumunun 120. Yılı Münasebetiyle Tıpkıbasım).

Makale Tarih Selçuklu

Bu Makale

40 kez

görüntülendi.

Vl. A. GORDLEVSKIY

Anadolu Selçuklu Devleti

Ankara, 1988, Onur Yayınları.

Kitap Türkçe Selçuklu Anadolu

Bu Kitap

61 kez

görüntülendi.

Abdülkerim Kureyşi

Kureyşi Risalesi

İstanbul, 1991, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

37 kez

görüntülendi.

Mustafa Hulusi LEKESİZ

XVI. Yüzyıl Osmanlı Düzenindeki Değişimin Tasfiyeci (Püritanist) Bir Eleştirisi: Birgivi Mehmed Efendi ve Fikirleri

Ankara, 1997, DOKTORA.

Tez Türkçe

Bu Tez

55 kez

görüntülendi.

Mehmet DAĞ , Hıfzırrahman Raşit ÖYMEN

İslam Eğitim Tarihi

Ankara, 1974, MEB Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

24 kez

görüntülendi.

Aydın Sayılı

Uluğ Bey ve Semerkand'daki İlim Faaliyeti Hakkında Gıyasüddin-i Kâşî'nin Mektubu

Ankara, 1991, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

21 kez

görüntülendi.

Mustafa Hulusi LEKESİZ

“Osmanlı İlmi Zihniyeti, Teşekkülü, Gelişmesi ve Çözülmesi Üzerine Bir Tahlil Denemesi”

Türk Yurdu.

Makale Türkçe

Bu Makale

26 kez

görüntülendi.

Mustafa BİLGE

İlk Osmanlı Medreseleri

İstanbul, 1984, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları No.3101.

Kitap Türkçe 14. yy Tarih Balkan Osmanlı Anadolu

Bu Kitap

20 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

“İbn Kemal'in Yaşadığı XV. ve XVI. Asırlar Türkiyesinde İlim ve Fikir Hayatı”

Şeyhülislam İbn Kemâl Sempozyumu-Tebliğler ve Tartışmalar (26-29 Haziran 1986, Tokat).

Makale Türkçe

Bu Makale

17 kez

görüntülendi.

Franz TAESCHNER

“Muhtelif Devirlerde Anadolu'nun Yolları ve Cihan Münâkalâtına Nazaran Vaziyeti”

Dârülfünûn Edebiyat Fakültesi Mecmuası.

Makale Osmanlıca Coğrafya Tarih Türkiye Cumhuriyeti 20. yy

Bu Makale

16 kez

görüntülendi.

İbrahim ATEŞ

“Osmanlılar Zamanında Mekke ve Medine'ye Gönderilen Para ve Hediyeler”

Vakıflar Dergisi.

Makale Türkçe Tarih Orta Doğu Osmanlı Anadolu

Bu Makale

39 kez

görüntülendi.

Ruy Gonzales De Clavijo

Anadolu, Orta Asya ve Timur

İstanbul, 1993, Ses Yayınları.

Kitap Türkçe Tarih Orta Asya Genel Türk Anadolu

Bu Kitap

13 kez

görüntülendi.

Marc BLOCH

Feodal Toplum

ANKARA, 1983, SAVAŞ YAYINLARI.

Kitap

Bu Kitap

10 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menakıbnameler (Metodolojik Bir Yaklaşım)

Ankara, 1992, Türk Tarih Kurumu.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

12 kez

görüntülendi.

Fernand BRAUDEL

Uygarlıkların Grameri

Ankara, 1996, İmge Kitapevi.

Kitap Türkçe Tarih

Bu Kitap

8 kez

görüntülendi.

Aziz B. Erdeşir-i ESTERÂBÂDİ

Bezm u Rezm

Ankara, 1990, Kültür Bakanlığı Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

17 kez

görüntülendi.

Seyyid Hüseyin NASR

İslam ve İlim

İstanbul, 1989, İhsan Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

6 kez

görüntülendi.

Frederick William HASLUCK

Christianity and Islam Under the Sultans

Oxford, 1929, .

Kitap İngilizce Tarih

Bu Kitap

7 kez

görüntülendi.

Speros, Jr. Vryonis

The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor

Los Angeles, 1971, University Of California Press.

Kitap İngilizce Orta Çağ Anadolu

Bu Kitap

6 kez

görüntülendi.

Johannes Pedersen

“Mescid”

İslam Ansiklopedisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

5 kez

görüntülendi.

Frederick William HASLUCK

Bektaşilik Tetkikleri

İstanbul, 1928, Türkiyat Enstitüsü.

Kitap Türkçe Tarih

Bu Kitap

5 kez

görüntülendi.

Taşköprülüzade Ahmed Efendi

Mevzuat'ul - Ulum

İstanbul, 1313, İkdam Matbaası.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

5 kez

görüntülendi.

Robert Roswell Palmer , Joel Colton

A History of the Modern World

New York, 1969, Alfred A. Knopf.

Kitap İngilizce Tarih Siyaset

Bu Kitap

5 kez

görüntülendi.

Mehmet Altay KÖYMEN

“Alp Arslan Zamanı Selçuklu Kültür Müesseseleri”

Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

5 kez

görüntülendi.

Zeki Velidi Togan

Umumi Türk Tarihine Giriş

İstanbul, 1970, Enderun Kitapevi.

Kitap Türkçe Tarih

Bu Kitap

5 kez

görüntülendi.

A. Adnan ADIVAR

Osmanlı Türklerinde İlim

İstanbul, 1970, Remzi Kitabevi.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

5 kez

görüntülendi.

Bahaeddin YEDİYILDIZ

“Vakıf”

İslam Ansiklopedisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

6 kez

görüntülendi.

Halil İNALCIK

The Ottoman Empire: The Classical Age 1300-1600

New York, 1973, Praeger Publishers.

Kitap İngilizce 14. yy 15. yy Tarih Osmanlı 16. yy

Bu Kitap

4 kez

görüntülendi.

Abdurrahman Cami

Nefahatü’l-üns Evliya Menkıbeleri

İstanbul, 1995, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

3 kez

görüntülendi.

Ahmet T. KARAMUSTAFA

“Early Sufism in Eastern Anatolia”

Classical Persian Sufism from its Origins to Rumi.

Makale İngilizce Tarih Anadolu

Bu Makale

3 kez

görüntülendi.

Arent Jan WENSİNCK

“Hacc”

İslam Ansiklopedisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

3 kez

görüntülendi.

Mehmet Fuad KÖPRÜLÜ

Osmanlı Devletinin Kuruluşu

Ankara, 1991, Türk Tarih Kurumu.

Kitap Türkçe 14. yy 13. yy Tarih Osmanlı Anadolu

Bu Kitap

4 kez

görüntülendi.

Ahmed ATEŞ

“Muhyiddin Arabî”

İslam Ansiklopedisi.

Makale Türkçe Tarih Ansiklopedi

Bu Makale

3 kez

görüntülendi.

Abdülbaki GÖLPINARLI

Melâmilik ve Melâmiler

istanbul, 1992, Pan Yayıncılık.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

4 kez

görüntülendi.

Ahmet Çelebi

İslam'da Eğitim Öğretim Tarihi

İstanbul, 1983, Damla Yayınevi.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

3 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

“Zaviyeler”

Vakıflar Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

Aydın Sayılı

“Higher Education in Medieval Islam”

Ankara Üniversitesi Yıllığı.

Makale Türkçe Tarih

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

Fahri UNAN

Kuruluşundan Günümüze Fatih Külliyesi

Ankara, 1993, DOKTORA.

Tez Türkçe Tarih

Bu Tez

4 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

Osmanlı İmparatorluğu'nda Marjinal Sûfîlik: Kalenderîler (XIV.-XVII. Yüzyıllar)

Ankara, 1992, Türk Tarih Kurumu.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

3 kez

görüntülendi.

Abdurrahman GÜZEL

Kaygusuz Abdal

Ankara, 1981, Kültür Bakanlığı Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

5 kez

görüntülendi.

Esat Coşan

Makâlât Hacı Bektaşı Veli

Ankara, 1990, Kültür Bakanlığı Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

3 kez

görüntülendi.

Suraiya FAROQHI

Hacılar Ve Sultanlar (1517-1638)

İstanbul, 1995, Tarih Vakfı Yurt Yayınları.

Kitap Türkçe Tarih Osmanlı 16. yy 17. yy

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

, Şeyhi Mehmed EFENDİ

Şakaik-ı Nu'maniye ve Zeyilleri

İstanbul, 1989, Çağrı Yay..

Kitap Türkçe

Bu Kitap

3 kez

görüntülendi.

Hüseyin Gazi Yurdaydın

İslam Tarihi Dersleri

Ankara, 1988, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

İslam-Türk İnançlarında Hızır yahut Hızır-İlyas Kültü

Ankara, 1990, Türk Kültürünü Araştırma E.Yay..

Kitap Türkçe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Münir ATALAR

Osmanlı Devleti'nde Surre-i Hümayun ve Surre Alayları

Ankara, 1991, .

Kitap Türkçe Osmanlı

Bu Kitap

3 kez

görüntülendi.

Nasır-ı HÜSREV

Sefername

İstanbul, 1967, M.E.Basımevi.

Kitap Türkçe İran Tarih 11. yy Selçuklu Roma

Bu Kitap

7 kez

görüntülendi.

Hoca Sadeddin Efendi

Tacü’t-Tevarih

Ankara, 1992, Kültür Bakanlığı Yayınları.

Kitap Arapça Türkçe Tarih Orta Doğu

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Johannes SCHİLTBERGER

Türkler ve Tatarlar Arasında (1394-1427)

İstanbul, 1995, İletişim Yayınları.

Kitap Türkçe 14. yy 15. yy Tarih Anadolu

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Ahmed İbn JUBAYR

The Travels of Ibn Jubayr

London, 1907, Brill.

Kitap İngilizce Tarih Orta Doğu

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

“Selçuk ve Osmanlı Dönemi Tekkelerinde Dinî-Tasavvufî Eğitime Genel Bir Bakış”

I. Türkiye'de Din Eğitimi Semineri, (23-24 Nisan 1981-Ankara).

Makale Türkçe

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

Seyyid Hüseyin NASR

Three Muslim Sages

New York, 1969, .

Kitap İngilizce Tarih

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

R. A. NICHOLSON

A Literary History of the Arabs

Cambridge, 1930, Cambridge Üniversty.

Kitap İngilizce Tarih Orta Doğu Edebiyat İslam

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

M. Faruk Bayraktar

İslam Eğitiminde Öğretmen Öğrenci Münasebetleri

İstanbul, 1984, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Muhyiddin İbn Arabi

Füsus-ül Hikem

istanbul, 1992, .

Kitap Arapça İlahiyat Felsefe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Hilmi Ziya ÜLKEN

“Anadolu Tarihinde Dini Ruhiyat Müşahedeleri”

Mihrab Mecmuası.

Makale Osmanlıca

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

George MAKDİSİ

“Madrasa and University in the Middle Ages”

Studia Islamica.

Makale İngilizce

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

Mehmet BAYRAKDAR

“Dâvud-ı Kayserî”

TDV İslam Ansiklopedisi.

Makale Türkçe Tarih Felsefe

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

İsmail Hakkı Uzunçarşılı

Osmanlı Devleti'nin İlmiye Teşkilatı

Ankara, 1988, Türk Tarih Kurumu Basımevi.

Kitap

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Sam I. GALLENS

“The Search For Knowledge in Medieval Muslim Societies: A Comparative Approach”

Muslim travellers: pilgrimage, migration, and the religious imagination.

Makale İngilizce

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

Bernard Lewis

Ortadoğu: Hristiyanlığın Doğuşundan Günümüze Ortadoğu'nun 2000 Yıllık Tarihi

İstanbul, 1995, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Clark WİSSLER

Man and Culture

New York, 1923, Thomas Y. Crowell Company.

Kitap İngilizce

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Tahsin YAZICI

Kalendere Dair Yeni Bir Eser: Manakib-i Camal Al-Din-i Savi

Ankara, 1968, TTK.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

“Kalenderîler ve Bektaşîlik”

Doğumunun 100. Yılında Atatürk'e Armağan.

Makale Türkçe

Bu Makale

4 kez

görüntülendi.

Mehmet Fuad KÖPRÜLÜ , Franz Babinger

Anadolu'da İslâmiyet

İstanbul, 1996, İnsan Yay..

Kitap Türkçe

Bu Kitap

3 kez

görüntülendi.

Patricia Crone

Pre-Industrial Societies

Oxford , 1989, Basil Blackwell.

Kitap

Bu Kitap

1 kez

görüntülendi.

Claude CAHEN

Osmanlılardan Önce Anadolu’da Türkler

İstanbul, 1994, E Yayınları.

Kitap Türkçe Tarih Selçuklu Anadolu

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Mehmet Fuad KÖPRÜLÜ

Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar

Ankara, 1984, Diyanet İşleri Başkanlığı.

Kitap Türkçe Edebiyat

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Mehmet Fuad KÖPRÜLÜ

“Abdal”

Türk Halk Edebiyatı Ansiklopedisi.

Makale Türkçe Tarih Orta Doğu Osmanlı Anadolu

Bu Makale

1 kez

görüntülendi.

Burhan Abdal , Rudolf TSCHUDI

Das Vilajet-nâme des Hadschim Sultan

Berlin, 1914, .

Kitap Almanca İlahiyat

Bu Kitap

1 kez

görüntülendi.

Devlet Şah

Devlet Şah Tezkiresi

İstanbul, 1977, Kervan Yayınları.

Kitap Türkçe Kaynak Yayını

Bu Kitap

1 kez

görüntülendi.

Irène Mélikoff

Uyur İdik Uyardılar: Alevilik-Bektaşilik Araştırmaları

İstanbul, 1993, Cem Yayınevi.

Kitap Türkçe Tarih Anadolu

Bu Kitap

1 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

“[Ahmet T. Karamustafa, God's Unruly Friends: Dervishes Groups in the Islamic Latter Period 1200-1550 (Tanrı'nın İtaatsiz Dostları: Geç İslâmî Devirde Derviş Zümreleri 1200-1550), University of Utah Press, Salt Lake City”

Osmanlı Araştırmaları Dergisi.

Makale Türkçe Tarih

Bu Makale

1 kez

görüntülendi.

Ibni HALDUN

Mukaddime

İstanbul, 1991, Dergah Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

İsmet PARMAKSIZOĞLU

İbn Batuta Seyahatnamesinden Seçmeler

Istanbul, 1993, Milli. Egitim Bakanlığı Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Ignaz Goldziher

“Muslim Education”

Encyclopaedia of Religion and Ethics.

Makale İngilizce İlahiyat Sosyal Bilimler Tarih Ansiklopedi Eğitim

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

A. Fikri YAVUZ , İsmail ÖZEN

Osmanlı Müellifleri

İstanbul, 1972, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Bostan Sadi

İstanbul, 1992, MEB Yayınevi.

Kitap Türkçe Roman

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Mehmet ÖNDER

Aydınlık Kapı (Şems'in Hayat Hikayesi)

Ankara, 1963, Kazancı Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Mehmet ÖNDER

Konya Maarifi Tarihi

Konya, 1952, Ülkü Yayınevi.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Hilmi Ziya ÜLKEN

Türk Tefekkürü Tarihi

İstanbul, 1933, Matbaa-i Ebuzziya.

Kitap Türkçe Tarih Felsefe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Suhrawardi .

A Dervish Textbook From The Awarifü'l Ma'arif

London, 1990, .

Kitap İngilizce

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Mikail Bayram

Şeyh Evhadü’d-din Hamid El-Kirmani ve Evhadiyye Tarikatı

Konya, 1993, Damla Ofset.

Kitap Türkçe İlahiyat Tarih

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Ahmed EFLAKİ

Ariflerin Menkıbeleri I

İstanbul, 1995, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.

Kitap

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Ahmed EFLAKİ

Ariflerin Menkıbeleri II

İstanbul, 1995, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.

Kitap

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

George MAKDİSİ

“Muslim Institutions of Learning in Eleventh-Century Baghdad”

Bulletin of the School of Oriental and African Studies.

Makale İngilizce

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

Cahid Baltacı

XV-XVI. Asırlarda Osmanlı Medreseleri

İstanbul, 1976, .

Kitap Türkçe Tarih

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Hayrunnisa ALAN

“Osmanlı-Temürlü ilmi münasebetleri”

Türk Kültürü Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

R. J. AUSTIN

İbn Arabi, Sufis of Abdalusia

Sherborne, 1988, .

Kitap İngilizce Tarih

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Mirza BALA

“Kadı Burhaneddin”

İslam Ansiklopedisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

Adil Ali Atalay

Abdal Musa Sultan ve Velayetnamesi

İstanbul, 1978, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Richard Bulliet

“The Age Structure of Medieval İslamic Education”

Studia Islamica.

Makale İngilizce

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

Mürsel ÖZTÜRK

“Hacı Bektaş-ı Veli”

Belleten.

Makale Türkçe

Bu Makale

1 kez

görüntülendi.

Bayard DODGE

Muslim Education in Medieval Times

Washington D.C., 1962, .

Kitap İngilizce İlahiyat Tarih

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Evliya Çelebi b. Derviş Muhammed Zıllî

Evliya Çelebi Seyahatnamesi

İstanbul, 1985, Üçdal Neşriyat.

Kitap Türkçe Tarih

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Fahreddin Razî

Kelam'a Giriş El Muhassal

Ankara, 1978, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yay..

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Mirza Muhammed Hosayn Farahani

A Shi'ite Pilgrimage To Mecca 1885-1886

Texas, 1990, .

Kitap İngilizce

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Ziyaul Hasan Faruqi

“Madrasa Nizamiya of Baghdad”

Studies in Islam.

Makale İngilizce

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

Fazlur RAHMAN

İslam

Ankara, 1996, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Heinrich FİCHTENAU

Living in the Tenth Century

Chicago and Newyork, 1991, .

Kitap İngilizce

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Sultan VELED

İbtida-name

Ankara, 1976, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Hatib-i Farisi .

Manakib-i Camal al-Dib-i Savi

Ankara, 1972, TTK.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

İbn Batuta

the travels of Ibn Battuta

Cambridge, 1958, .

Kitap İngilizce

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Nihat KEKLİK

Muhyiddin ibn arabi: El Futuhay el-Mekkiyye

Ankara, 1990, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Sadettin KOCATÜRK

“İran'da İslamiyetten Sonraki Yüzyıllarda Fikir Akımlarına Toplu Bir Bakış ve "Kalenderiye Tarikatı" İle İlgili Bir Risale”

Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

Mehmet Fuad KÖPRÜLÜ

“Berid”

İslam Ansiklopedisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

Melville J. HERSKOVİTS

Cultural Anthropology

New York, 1955, .

Kitap İngilizce Tarih

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Osman TURAN

Selçuklular ve İslamiyet

İstanbul, 1993, .

Kitap Türkçe Tarih Selçuklu İslam Anadolu

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Yusuf NABI

Hicaz Seyahatnamesi

İstanbul, 1996, .

Kitap Türkçe Tarih

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Ercüment Ekrem TALU

“Sürre Alayı”

Resimli Tarih Mecmuası.

Makale Türkçe

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

Ş. Sühreverdi

Avarifü'l Mearif: Gerçek Tasavvuf

İstanbul, 1995, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Şems-i TEBRİZİ

Konuşmalar

İstanbul, 1973, Hürriyet Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Hişam Naşabi

Eğitim Kurumları İslam şehri

İstanbul, 1992, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

byrne MCDONNELL

“Patterns of Muslim Pilgrimage From Malaysia”

Muslim travellers: pilgrimage, migration, and the religious imagination.

Makale İngilizce

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

Ahmet Süheyl ÜNVER

Türk Pozitif İlimler Tarihinden Bir Bahis

İSTANBUL, 1948, İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ YAY..

Kitap Türkçe 21. yy Anadolu

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

W. Montgomery WATT

İslam Avrupa'da

ankara, 1989, M.Ü.İ.F. VAKFI YAYINLARI.

Kitap Türkçe Avrupa İslam

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Fahrettin OLGUNER

“cemaleddin aksarayi'nin içinde yetiştiği fikri ve felsefi ortam”

Aksaray ve Cemaleddin-i Aksarayî Sempozyumu Bildirileri.

Makale Türkçe

Bu Makale

0 kez

görüntülendi.

Carl F. Petry , F. E. Peters

The Hajj: The Muslim Pilgrimage To Mecca And The Holy Places

Princeton - New Jersey, 1994, .

Kitap İngilizce

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Seyyid Hüseyin NASR

Science and Civilization in Islam

Cambridge, 1968, Harvard University Press.

Kitap İngilizce Tarih Siyaset

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Bernard Lewis

Müslümanların Avrupa'yı Keşfi

Erzurum, 1997, Birey Yayıncılık.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

M. Tayyib Gökbilgin

Bursa'da Kurtuluş Devrinin ilim adamları, müesseseleri ve Bursa tarihçileri

Ankara, 1969, T. T. K. Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Süleyman ULUDAĞ

Fahreddin Râzî

Ankara, 1991, Kültür Bakanlığı.

Kitap

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Sadi-i Şirazi

Gülistan

İstanbul, 1966, .

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

R. L. Reynold

Europe Emerges, Transition Toward an İndustrial World-Wide Society 600-1750

Madison, 1961, .

Kitap İngilizce

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Niyazi KAHVECİ

İslâm Siyaset Düşüncesi

Ankara, 1996, Türk Demokrasi Vakfı.

Kitap

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Ahmet KÖÇ

Selçuklu'dan Osmanlı'ya Bir Anadolu Şehri: Kırşehir (XIII-XVI. Yüzyıl)

Ankara, 2003, MASTER.

Tez Türkçe Tarih

Bu Tez

2 kez

görüntülendi.

Eser istatistikleri yükleniyor...