Alexandre KOYRE

Alexandre

KOYRE

(1892_1964)Fransız,tarihsel epistemoloji okulunun kucucu isimlerinden,bourdieu ve foucault gibi figürlerin hocalığını yapmış bilimsel düşünce tarihçisidir.Doğum yeri olarak rus,felsefi eğitim olaral alman,evlat edinildiği yer olarak fransızdır ve abd'yi ikinci entellektüel yuvası olarak seçmiştir.1905 devriminden sonra tutuklanır,hapishanede husserli hatmettiği söylenir.1908-1914 arasında bergson ve husserl ile çalışır.Zononun paradoksları üzerine yazdığı bir makaleyle isim yapmaya başlar ki 'hareket' kavramının başlaması bundan sonradır.1929'da verdiği doktora tezi rus romantik düşüncesi üzerinedir.Metafiziğin sezgisel düşünüşü ile romantik ve milliyetçi felsefe akımlarını bir arada işler.Rus mistisizmini,spinozayı ve hegeli fenomenolojik bir çerceveden yeniden okuması,ilerde kojeve ve santre gibi isimleri derinden etkileyecektir,1932'de juvisy'deki socrete thomiste konferansında husserl'in askın idealizme savrulmasını eleştirir ve fenomoloji mevziini aslanlar gibi savunur.Koyre'a göre özleri çalışma,antolojik anlamı inceleme yöntemi olarak fenomenoji vazgeçilmezdir.bu meyanda heideggerin sürekli metafizikle boğuşmasına da vekil olur.1933'den itibaren paracelsus ve copernicus üzerine bilimsel tarih çalışmalarına başlar.koyre bu dönemde 'artık bize ait olmayan mazideki düşüncelerin nasıl anlaşılabileceği'üzerine ,batı felsefesinin garip maceraları ile ilgilenir.Bilimsel koyre'ye göre ,teolojik olanları gibi düşüncenin yapılarına aittirler.bu yapıların farklı dönemlerdeki doğaları ifsa edilebilir.1939'da yayınlanan magnum opusu'galile üzerine incelemeler' hareket kavramının bilim tarihinde başından geçenlerle ilgilenir,hereketi çalışanların doğa deneyimlerini ,zamanla bu deneylerin matematizasyonunu inceler.uzayın geometrikleştirilmesi ve kainatın sonsuz olduğu fikrinin plato ve aristo'dan intikam alınması olduğunu anlatır.''Hareket''ten sonra ''ivme'',''çekim kuvveti''newton-leibniz tartışması gibi temalar üzerine yazar.Tüm bunlar genel bir ''bilimsel devrim''problematiği içinde ele alınır.tartışmayı maxwell ve einsteina getirmeden vefat eder.

(1892_1964)Fransız,tarihsel epistemoloji okulunun  kucucu isimlerinden,bourdieu ve foucault gibi figürlerin hocalığını  yapmış bilimsel düşünce tarihçisidir.Doğum yeri olarak rus,felsefi eğitim olaral alman,evlat edinildiği yer olarak fransızdır ve abd'yi ikinci entellektüel yuvası olarak seçmiştir.1905 devriminden sonra tutuklanır,hapishanede husserli hatmettiği söylenir.1908-1914 arasında bergson ve husserl ile çalışır.Zononun paradoksları üzerine yazdığı bir makaleyle isim yapmaya başlar ki 'hareket' kavramının başlaması bundan sonradır.1929'da verdiği doktora tezi rus romantik düşüncesi üzerinedir.Metafiziğin sezgisel düşünüşü ile romantik ve milliyetçi felsefe akımlarını bir arada işler.Rus mistisizmini,spinozayı ve hegeli fenomenolojik bir çerceveden yeniden okuması,ilerde kojeve  ve santre gibi isimleri derinden etkileyecektir,1932'de juvisy'deki socrete thomiste konferansında husserl'in askın idealizme savrulmasını eleştirir ve fenomoloji mevziini aslanlar gibi savunur.Koyre'a göre özleri çalışma,antolojik anlamı inceleme yöntemi olarak fenomenoji vazgeçilmezdir.bu meyanda heideggerin sürekli metafizikle boğuşmasına  da vekil olur.1933'den itibaren paracelsus ve copernicus üzerine bilimsel tarih çalışmalarına başlar.koyre bu dönemde 'artık bize ait olmayan mazideki düşüncelerin nasıl anlaşılabileceği'üzerine ,batı felsefesinin garip maceraları ile ilgilenir.Bilimsel koyre'ye göre ,teolojik olanları gibi düşüncenin yapılarına aittirler.bu yapıların farklı dönemlerdeki doğaları ifsa edilebilir.1939'da yayınlanan magnum opusu'galile üzerine incelemeler' hareket kavramının bilim tarihinde başından geçenlerle ilgilenir,hereketi çalışanların doğa deneyimlerini ,zamanla bu deneylerin matematizasyonunu inceler.uzayın geometrikleştirilmesi ve kainatın sonsuz olduğu fikrinin plato ve aristo'dan intikam alınması olduğunu anlatır.''Hareket''ten sonra ''ivme'',''çekim kuvveti''newton-leibniz tartışması gibi temalar üzerine yazar.Tüm bunlar genel bir ''bilimsel devrim''problematiği içinde ele alınır.tartışmayı maxwell ve einsteina getirmeden vefat eder.

Web adresi henüz eklenmemiş. Eklemek için düzenle simgesine tıklayınız.

Güncelleyen: kaynakca.info