×
Önerim var
Türkiye Kaynakçası - kaynakca.hacettepe.edu.tr
Ana Sayfa
Kaynakça Nedir?
S.S.S
İletişim
×
Mesajınız başarıyla kaydedilmiştir.
Gönder
Üye Ol
ÜYE GİRİŞİ
Facebook ile giriş
Beni Hatırla
Üye Ol
|
Parolamı Unuttum
Doğrulama e-postası gelmedi
23 Nisan 11:09
Ramazan Acun
Dijital Diriliş
adlı eseri ekledi.
23 Nisan 10:50
Dr. Luay Hatem Yaqoob
Modern Çeviri Yaklaşımları Üzerine Analitik Bir Değerlendirme
adlı eseri ekledi.
23 Nisan 10:25
Ramazan Acun
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Sevgili Arkadaşlar, TAR230 Bilim tarihi d..."
23 Nisan 10:20
Ramazan Acun
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Sevgili Arkadaşlar, TAR230 Bilim Tarihi d..."
21 Nisan 10:43
Mustafa Kayıhan
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Mustafa Kayıhan 21927185 Bilim Tarihi 4. ..."
21 Nisan 10:38
Deniz Kocaoğlu
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Elektrik ve Manyetizma Üzerine Bir İncele..."
21 Nisan 09:43
Muhammed Yusuf Karaçınar
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Experiments on Plant Hybridization Gregor..."
21 Nisan 09:43
Muhammed Yusuf Karaçınar
Bozon
adlı topluluğa katıldı.
21 Nisan 09:26
Berkay Bostan
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Michael Faraday ve “Experimental Research..."
21 Nisan 09:06
Nisanur Dağ
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Nisanur DAĞ – 2230353079 Bilim Tarihi 4. ..."
21 Nisan 08:23
Ayşegül Sancak
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"John Dalton ve A New System of Chemical P..."
21 Nisan 08:23
Oğuzcan Eroğlu
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"WILLIAM THOMSON (LORD KELVIN) - BİLİM TA..."
21 Nisan 08:22
Oğuzcan Eroğlu
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"ISAAC NEWTON - BİLİM TARİHİ 2. ÖDEV - OĞU..."
21 Nisan 08:21
Oğuzcan Eroğlu
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"ROGER BACON - BİLİM TARİHİ 1. ÖDEV - OĞUZ..."
21 Nisan 08:21
Reyhan Kızıl
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Reyhan Kızıl - 4. Ödev- 21987010 Hermann ..."
21 Nisan 08:20
Reyhan Kızıl
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Reyahn Kızıl-4. ödev 21987010 Hermann von..."
20 Nisan 15:05
Emrah İhsanoğlu
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Bilim Tarihi III. Ödev Öğrenci: Emrah İHS..."
20 Nisan 14:47
Emrah İhsanoğlu
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Bilim Tarihi IV. Ödev Öğrenci: Emrah İHSA..."
20 Nisan 14:45
Emrah İhsanoğlu
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Bilim Tarihi II. Ödev Öğrenci: Emrah İHSA..."
20 Nisan 12:29
Yahya Çiftlik
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Yahya Çiftlik 2220353086 Bilim Tarihi 4...."
20 Nisan 12:28
Yahya Çiftlik
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Yahya Çiftlik 2220353086 1. Bölüm: Mary S..."
16 Nisan 17:55
Ramazan Acun
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Sevgili Arkadaşlar, TAR230 Bilim Tarihi d..."
16 Nisan 17:42
Ramazan Acun
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Sevgili Arkadaşlar, TAR230 Bilim tarihi d..."
16 Nisan 17:35
Ramazan Acun
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Sevgili Arkadaşlar, TAR230 Bilim Tarihi d..."
16 Nisan 16:02
Mert Ertap
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Mert Ertap 2220504021 Joseph Priestley 17..."
14 Nisan 15:32
Esma Şenel
Atatürk'ün Ankara'ya Gelişi
adlı eseri beğendi.
14 Nisan 11:40
Saliha Ülger
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Bilim Tarihi 3. Ödev Saliha ÜLGER 22103..."
14 Nisan 11:23
Reyhan Kızıl
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"3. Ödev -Reyhan Kızıl John Ray, 17. yüzyı..."
14 Nisan 10:06
Berkay Bostan
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon ve..."
14 Nisan 10:04
Nisanur Dağ
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Nisanur DAĞ – 2230353079 Bilim Tarihi 3. ..."
Ernest
Ernest
RENAN
RENAN
Paylaş
Ernest RENAN (28 şubat 1823-12 Ekim 1892) Bröton asıllı olan Joseph Ernest Renan, din konusuna ağırlık veren bir ailede yetişti ve papaz olmaya yöneldi. Paris'teki Saint-Sulpice Semineri'ne girerek, burada felsefe, dinbilim, ibrani dili üstüne çalışmalar yaptı.
Ernest RENAN (28 şubat 1823-12 Ekim 1892) Bröton asıllı olan Joseph Ernest Renan, din konusuna ağırlık veren bir ailede yetişti ve papaz olmaya yöneldi. Paris'teki Saint-Sulpice Semineri'ne girerek, burada felsefe, dinbilim, ibrani dili üstüne çalışmalar yaptı.
İstatistikler
Yorumlar
Aldığı Atıflar
Eserleri
Özgeçmiş
Ernest RENAN (28 şubat 1823-12 Ekim 1892)
Bröton asıllı olan Joseph Ernest Renan, din konusuna ağırlık veren bir ailede yetişti ve papaz olmaya yöneldi. Paris'teki Saint-Sulpice Semineri'ne girerek, burada felsefe, dinbilim, ibrani dili üstüne çalışmalar yaptı. İnancında kuşkular belirince Saint-Sulpice'den ayrıldı. Kızkardeşi Henriette'in desteğiyle, çalışmalarını sürdüren Renan felsefe "agregasyon"u sınavını birincilikle kazandı (1848). Akılcı din inancının bilimsel ilerlemedeki etkisini konu alan ilk yapıtı A venir de la Science 'ı (Bilimin Geleceği) 1848'de yazmış olmasına karşın bu kitap ancak 1890'da yayımlanabildi. 1856'da Enstitü'ye girdi ve aynı yıl ressam Henry Scheffer'in kızı Cornelie Scheffer'le evlendi. Daha sonra,değişik görevler üstlenerek gittiği Lübnan'da arkeoloji kazıları yaptı ve kutsal yerleri ziyaret etti. Fransa'ya dönüşünde, College de France'da ibranice kürsüsünün başına profesör olarak atandı; ilk dersinde İsa'dan "eşsiz bir adam olarak söz etmesi olaylara yol açtı,dersleri ertelendi, sonra da kaldırıldı.
1863'te görece olarak muhafazakâr bir tavır aldığı ve yeniden akılcı bir düşünce biçimi oluşturma denemesi olan Vie de jesus (İsa'nın Yaşamı) adlı yapıtı yayımlandı. Söz konusu yapıt, Renan'ın temel yapıtı olan sekiz ciltlik Histoire des origines du christianisme 'in (Hıristiyanlığın Kökenleri¬nin Tarihi, 1863-1881) ilk cildidir. Renan, söz konusu yapıtı ilerki yıllarda Histoire du peuple d'İsrael (İsrail Halkının Tarihi, 1887-1893) ile bütünlemiştir. 1870 savaşından ve bu savaşta Fransa'nın yenik düşmesinden derinden etkilenen Renan,ülkesine toparlanma olanaklarını önermek amacıyla La reforme intellectuelle etmorale'ı (Düşünsel ve Ahlaki Reform, 1871) yazdı. Bir felsefeci olarak düşüncelerini Dialogues philosophiques (Felsefi Diya¬loglar, 1876) ve Drames philosophiques (Felsefi Dramlar) adlı yapıtlarında belirtti. Ayrıca 1863'teSouvenirs d'enfance et de jeunessei (Çocukluk ve Gençlik Anıları) yayımladı. III. Cumhuriyet döneminde yeniden ibranice kürsüsündeki görevine dönen ve College de France'm yöneticisi olan Renan, Fransız Akademisi üyeliğine seçildi (1878).12 ekim 1892'de Fransa'da öldü.
Renan'ın tarihçi olarak dinsel sorunlar karşısındaki konumu gerçeğin arayışı içindeki akılcı bir düşünce biçiminde ortaya çıkar. Düşünce ve yapıtları günümüzde geçerliliğini yitirmiş olan Renan'ın tarihsel belge çalışması, sağlam ve güvenilir nitelik taşır ama yazar bu çalışmasında çoğunlukla geçmişi yeniden canlandırmak için hayalgücüne başvurmuştur. Felsefe düşüncesi amatörlükle suçlanmış ve şiddetle yerilmiştir. Bununla birlikte, Anatole France, Maurice Barres, Paul Bourget.RomainRolland,Charles Maurras ve sonraki kuşak Fransız yazarları üstünde etkili olmuştur-Renan'ın öbür yapıtları arasında da şunlar sayılabilir: Averroes et Averroisme (İbni Rüşt ve İbni Rüştçülük 1852); Etudes d'histoire religieuse (Dinsel Tarih İncelemeleri, 1857); De l'origine du langage (Dilin Kökeni Üs¬tüne, 1858); Histoiregenerale et systeme compare des langues semitiques (Sami Dillerinin Genel Tarihi ve Karşılaştırmalı Sistemi, 1885).
Ernest RENAN (28 şubat 1823-12 Ekim 1892) Bröton asıllı olan Joseph Ernest Renan, din konusuna ağırlık veren bir ailede yetişti ve papaz olmaya yöneldi. Paris'teki Saint-Sulpice Semineri'ne girerek, burada felsefe, dinbilim, ibrani dili üstüne çalışmalar yaptı. İnancında kuşkular belirince Saint-Sulpice'den ayrıldı. Kızkardeşi Henriette'in desteğiyle, çalışmalarını sürdüren Renan felsefe "agregasyon"u sınavını birincilikle kazandı (1848). Akılcı din inancının bilimsel ilerlemedeki etkisini konu alan ilk yapıtı A venir de la Science 'ı (Bilimin Geleceği) 1848'de yazmış olmasına karşın bu kitap ancak 1890'da yayımlanabildi. 1856'da Enstitü'ye girdi ve aynı yıl ressam Henry Scheffer'in kızı Cornelie Scheffer'le evlendi. Daha sonra,değişik görevler üstlenerek gittiği Lübnan'da arkeoloji kazıları yaptı ve kutsal yerleri ziyaret etti. Fransa'ya dönüşünde, College de France'da ibranice kürsüsünün başına profesör olarak atandı; ilk dersinde İsa'dan "eşsiz bir adam olarak söz etmesi olaylara yol açtı,dersleri ertelendi, sonra da kaldırıldı. 1863'te görece olarak muhafazakâr bir tavır aldığı ve yeniden akılcı bir düşünce biçimi oluşturma denemesi olan Vie de jesus (İsa'nın Yaşamı) adlı yapıtı yayımlandı. Söz konusu yapıt, Renan'ın temel yapıtı olan sekiz ciltlik Histoire des origines du christianisme 'in (Hıristiyanlığın Kökenleri¬nin Tarihi, 1863-1881) ilk cildidir. Renan, söz konusu yapıtı ilerki yıllarda Histoire du peuple d'İsrael (İsrail Halkının Tarihi, 1887-1893) ile bütünlemiştir. 1870 savaşından ve bu savaşta Fransa'nın yenik düşmesinden derinden etkilenen Renan,ülkesine toparlanma olanaklarını önermek amacıyla La reforme intellectuelle etmorale'ı (Düşünsel ve Ahlaki Reform, 1871) yazdı. Bir felsefeci olarak düşüncelerini Dialogues philosophiques (Felsefi Diya¬loglar, 1876) ve Drames philosophiques (Felsefi Dramlar) adlı yapıtlarında belirtti. Ayrıca 1863'teSouvenirs d'enfance et de jeunessei (Çocukluk ve Gençlik Anıları) yayımladı. III. Cumhuriyet döneminde yeniden ibranice kürsüsündeki görevine dönen ve College de France'm yöneticisi olan Renan, Fransız Akademisi üyeliğine seçildi (1878).12 ekim 1892'de Fransa'da öldü. Renan'ın tarihçi olarak dinsel sorunlar karşısındaki konumu gerçeğin arayışı içindeki akılcı bir düşünce biçiminde ortaya çıkar. Düşünce ve yapıtları günümüzde geçerliliğini yitirmiş olan Renan'ın tarihsel belge çalışması, sağlam ve güvenilir nitelik taşır ama yazar bu çalışmasında çoğunlukla geçmişi yeniden canlandırmak için hayalgücüne başvurmuştur. Felsefe düşüncesi amatörlükle suçlanmış ve şiddetle yerilmiştir. Bununla birlikte, Anatole France, Maurice Barres, Paul Bourget.RomainRolland,Charles Maurras ve sonraki kuşak Fransız yazarları üstünde etkili olmuştur-Renan'ın öbür yapıtları arasında da şunlar sayılabilir: Averroes et Averroisme (İbni Rüşt ve İbni Rüştçülük 1852); Etudes d'histoire religieuse (Dinsel Tarih İncelemeleri, 1857); De l'origine du langage (Dilin Kökeni Üs¬tüne, 1858); Histoiregenerale et systeme compare des langues semitiques (Sami Dillerinin Genel Tarihi ve Karşılaştırmalı Sistemi, 1885).
Web adresi henüz eklenmemiş. Eklemek için düzenle simgesine tıklayınız.
Güncelleyen: kaynakca.info
Gönder
Daha fazla yorum getir
Eserler yükleniyor...
İsmail Kara
“Hem Batılılaşalım Hem de Müslüman Kalalım”
Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce - 1: Tanzimat ve Meşrutiyetin Birikimi.
Makale
Türkçe
Tarih
Osmanlı
19. yy
Bu Makale
248
kez
görüntülendi.
Temuçin Faik ERTAN
,
Orhan ÖRS
“Milliyetçiliğin Müphemliği: Milliyetçilik Nedir ?”
Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi.
Makale
Türkçe
Tarih
Siyaset
Bu Makale
37
kez
görüntülendi.
Temuçin Faik ERTAN
,
Orhan ÖRS
“Milliyetçiliğin Müphemliği: Milliyetçilik Nedir ?”
Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi.
Makale
Türkçe
Tarih
Siyaset
Bu Makale
37
kez
görüntülendi.
Yücel BULUT
Oryantalizmin Kısa Tarihi
İstanbul, 2004, Küre Yayınları.
Kitap
Türkçe
Bu Kitap
11
kez
görüntülendi.
William Mitchell RAMSAY
,
Gertrude Lowthian Bell
The Thousand and One Churches
London, 1909, Hodder And Stoughton.
Kitap
İngilizce
Sanat Tarihi
Avrupa
Anadolu
Bu Kitap
8
kez
görüntülendi.
Neşe TOZKOPARAN
9. YY Sonunda Sivas'ta Amerikan Protestan Misyoner Faaliyetleri
Ankara , 2014, DOKTORA.
Tez
Türkçe
Bu Tez
8
kez
görüntülendi.
×
Değişiklikler