Osmanlıda Seyyidler ve Şerifler

Kitap Türkçe Osmanlı× Anadolu×

Künye:

Yazarlar:

Rüya KILIÇ

Ekle

Emeği Geçenler:

Ekle

Yayın Yılı:

2005

Yayın Yeri:

İstanbul

Yayıncı:

Kitap Yayınevi

Cilt:

Basım Kaydı:

1.Baskı

Sayfa Sayısı:

188

ISBN:

9789758704934

İçerik Dosyası:

Web adresi:

Web adresi henüz eklenmemiş. Eklemek için düzenle simgesine tıklayınız.

Operatör:

Merve Kılıç

Güncelleyen:

Sıla Filiz Ez

Özet:

"... İslam toplumu, 7. yüzyılın son çeyreğinde geri
dönülmeyecek bir değişimin içine girdi. Kureyş aşiret
federasyonunun üyesi Ümeyye Oğulları, aynı federasyonun
diğer üyesi Hâşim Oğullarıyla İslam'dan çok önce
aralarında zuhur eden iktidar kavgasına, 661 yılında son
noktayı koydular [ve] ...siyasal otoriteyi tekrar ele
geçirdiler. Muaviye b. Ebî Süfyan'ın politik
entrikalarıyla baş edemeyen dördüncü "Râşid" halife Hz.
Ali, "Hakem olayı" ile, siyasal bir hata işleyerek
yetkisini tartışılır hale getirdi ve sonuçta devretmek
zorunda kaldı... Bu son nokta, İslam toplumunun ...
inanç yapısını da derinden etkileyerek onu üçe böldü:
Haricîler, Şîîler ve Sünnîler... Ümeyye Oğullarının ilk
saltanat yılları, yine entrikalar ve kanlı olaylarla
geçti. Hz. Ali'nin büyük oğlu Hasan, hilafet hakkından
vazgeçtiğini resmen ilan etmesine rağmen zehirlenerek
öldürüldü. Muaviye'nin oğlu Yezid ise, babasının elinden
entrikayla alınan hilafet hakkının kendisine ait
olduğunu söyleyerek ortaya çıkan küçük oğul Hüseyin'i ve
ailesinden çoğunu Kerbelâ'da trajik bir şekilde
katlettirdi... İslam toplumu, Hz. Ali'nin İslam içindeki
yerine bakış itibariyle iki ana kesime bölündü. Bu
kesimlerden genel olarak Şîîlik (Şîa) diye bilinen
birincisi, onu inançlarının merkezine oturttu... diğeri
ise, ona Peygamber'in en yakın akrabası ve ilk İslam
büyüklerinin en önde gelenlerinden biri ve "Râşid
Halifeler"in dördüncüsü olarak bakıyordu... Bununla
beraber, her iki çevrede de Hz. Ali'nin iki oğlunun,
daha genel bir ifadeyle Peygamber'in soyundan
gelenlerin, zamanla Araplar'ın eski soy asaletine
verdikleri özel önemin bir anlamda yeniden dirilişi idi.
Böylece Peygamber'in -geleneksel Arap telakkisinin
aksine- kadın üzerinden devam eden soyunun, İslam
toplumları içinde ayrıcalıklı bir konum kazandığı
görüldü. Bu belki, Peygamber soyunun uğratıldığı
haksızlıkların ve yaşadığı trajedinin karşılığı olarak
Müslümanların onlara ödediği bir çeşit kefaretti.
Her hâlükârda, istisnasız bütün İslam devletleri Seyyid
ve Şerif ... denilen bu soyu hem siyaseten, hem dinen
her zaman saygın tutmaya olabildiği ölçüde riayet
ettiler... Onların işleriyle ilgilenecek özel kurumlar
(Nakîbü'l-Eşrâflık) ise daha Abbasîler zamanında
oluşmaya başlamıştı... Rüya Kılıç... İslam tarihinin
ortaya çıkardığı bu ilginç "kutsal soy aristokrasisi"nin
Osmanlı çağına ve sahasına yansıyan macerasını, öne
çıkan bütün yönleriyle önümüze koyma imkânını başarıyla
yakalayabilmiştir..."
-Ahmet Yaşar Ocak

"... İslam toplumu, 7. yüzyılın son çeyreğinde geri 
dönülmeyecek bir değişimin içine girdi. Kureyş aşiret 
federasyonunun üyesi Ümeyye Oğulları, aynı federasyonun 
diğer üyesi Hâşim Oğullarıyla İslam'dan çok önce 
aralarında zuhur eden iktidar kavgasına, 661 yılında son 
noktayı koydular [ve] ...siyasal otoriteyi tekrar ele 
geçirdiler. Muaviye b. Ebî Süfyan'ın politik 
entrikalarıyla baş edemeyen dördüncü "Râşid" halife Hz. 
Ali, "Hakem olayı" ile, siyasal bir hata işleyerek 
yetkisini tartışılır hale getirdi ve sonuçta devretmek 
zorunda kaldı... Bu son nokta, İslam toplumunun ... 
inanç yapısını da derinden etkileyerek onu üçe böldü: 
Haricîler, Şîîler ve Sünnîler... Ümeyye Oğullarının ilk 
saltanat yılları, yine entrikalar ve kanlı olaylarla 
geçti. Hz. Ali'nin büyük oğlu Hasan, hilafet hakkından 
vazgeçtiğini resmen ilan etmesine rağmen zehirlenerek 
öldürüldü. Muaviye'nin oğlu Yezid ise, babasının elinden 
entrikayla alınan hilafet hakkının kendisine ait 
olduğunu söyleyerek ortaya çıkan küçük oğul Hüseyin'i ve 
ailesinden çoğunu Kerbelâ'da trajik bir şekilde 
katlettirdi... İslam toplumu, Hz. Ali'nin İslam içindeki 
yerine bakış itibariyle iki ana kesime bölündü. Bu 
kesimlerden genel olarak Şîîlik (Şîa) diye bilinen 
birincisi, onu inançlarının merkezine oturttu... diğeri 
ise, ona Peygamber'in en yakın akrabası ve ilk İslam 
büyüklerinin en önde gelenlerinden biri ve "Râşid 
Halifeler"in dördüncüsü olarak bakıyordu... Bununla 
beraber, her iki çevrede de Hz. Ali'nin iki oğlunun, 
daha genel bir ifadeyle Peygamber'in soyundan 
gelenlerin, zamanla Araplar'ın eski soy asaletine 
verdikleri özel önemin bir anlamda yeniden dirilişi idi. 
Böylece Peygamber'in -geleneksel Arap telakkisinin 
aksine- kadın üzerinden devam eden soyunun, İslam 
toplumları içinde ayrıcalıklı bir konum kazandığı 
görüldü. Bu belki, Peygamber soyunun uğratıldığı 
haksızlıkların ve yaşadığı trajedinin karşılığı olarak 
Müslümanların onlara ödediği bir çeşit kefaretti.
Her hâlükârda, istisnasız bütün İslam devletleri Seyyid 
ve Şerif ... denilen bu soyu hem siyaseten, hem dinen 
her zaman saygın tutmaya olabildiği ölçüde riayet 
ettiler... Onların işleriyle ilgilenecek özel kurumlar 
(Nakîbü'l-Eşrâflık) ise daha Abbasîler zamanında 
oluşmaya başlamıştı... Rüya Kılıç... İslam tarihinin 
ortaya çıkardığı bu ilginç "kutsal soy aristokrasisi"nin 
Osmanlı çağına ve sahasına yansıyan macerasını, öne 
çıkan bütün yönleriyle önümüze koyma imkânını başarıyla 
yakalayabilmiştir..." 
-Ahmet Yaşar Ocak

Canan Özkılıç Cebeci

“Osmanlı Düşünce Tarihi Kaynakçası”.

538 Eser İçeriyor

Bu kaynakça

77 kez

görüntülendi.

Merve Kılıç

“Türk Tarihi”.

130 Eser İçeriyor

Bu kaynakça

164 kez

görüntülendi.

Yaptığı atıflar
Aldığı atıflar

Atıf yapılan eser:

Halil İNALCIK

“Osmanlı Toplum Yapısının Evrimi”

Türkiye Günlüğü Dergisi.

Makale Türkçe Osmanlı

Bu Makale

100 kez

görüntülendi.

İsmail Hakkı Uzunçarşılı

Osmanlı Devleti'nin İlmiye Teşkilatı

Ankara, 2014, Türk Tarih Kurumu.

Kitap Türkçe Tarih Osmanlı

Bu Kitap

82 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

Osmanlı Toplumunda Zındıklar ve Mülhidler (15.-17. yüzyıllar)

İstanbul, 1998, Tarih Vakfı Yurt Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

33 kez

görüntülendi.

Halil İNALCIK

Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ (1300-1600)

İstanbul, 2004, Yapı Kredi Yayınları.

Kitap Türkçe Osmanlı Anadolu

Bu Kitap

20 kez

görüntülendi.

Zeki Velidi Togan

“Reşideddin'in Mektuplarında Anadolu'nun İktisadi ve Medeni Hayatına Ait Kayıtlar”

İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası.

Makale Türkçe

Bu Makale

18 kez

görüntülendi.

İlber Ortaylı

Hukuk ve İdare Adamı Olarak Osmanlı Devleti'nde Kadı

Ankara, 1994, Turhan Kitabevi.

Kitap Türkçe Osmanlı

Bu Kitap

23 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menakıbnameler (Metodolojik Bir Yaklaşım)

Ankara, 1992, Türk Tarih Kurumu.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

11 kez

görüntülendi.

Marshall G. S. HODGSON

İslam'ın Serüveni

İstanbul, 1993, İz Yayıncılık.

Kitap Türkçe Tarih Orta Doğu İslam

Bu Kitap

8 kez

görüntülendi.

Katip Çelebi

Düstur el-Amel li islah el-halel

İstanbul, 1280, .

Kitap Osmanlıca Tarih

Bu Kitap

6 kez

görüntülendi.

M. Ertuğrul Düzdağ

Şeyhülislâm Ebussuud Efendi Fetvaları Işığında 16. Asır Türk Hayatı

İstanbul, 1983, Enderun Kitabevi.

Kitap Türkçe Tarih

Bu Kitap

6 kez

görüntülendi.

, Şeyhi Mehmed EFENDİ

Şakaik-ı Nu'maniye ve Zeyilleri

İstanbul, 1989, Çağrı Yay..

Kitap Türkçe

Bu Kitap

7 kez

görüntülendi.

Enver Behnan Şapolyo

Mezhepler ve Tarikatlar Tarihi

İstanbul, 1964, .

Kitap Türkçe Tarih

Bu Kitap

6 kez

görüntülendi.

Philip Khuri Hitti

Siyasi ve Kültürel İslam Tarihi

İstanbul, 1989, .

Kitap Türkçe Tarih İslam

Bu Kitap

6 kez

görüntülendi.

Ethem Ruhi FIĞLALI

Çağımızda İktisadi İslam Mezhepleri

İstanbul, 1986, Selçuk.

Kitap

Bu Kitap

4 kez

görüntülendi.

Murat SARICIK

Osmanlı İmparatorluğu'nda Nakibü'l - Eşraflık Müessesesi

Ankara, 2003, Türk Tarih Kurumu.

Kitap Türkçe Osmanlı Anadolu

Bu Kitap

5 kez

görüntülendi.

W. Montgomery WATT

İslam Düşüncesinin Teşekkül Devri

Ankara, 1981, .

Kitap Türkçe Yakın Çağ Orta Doğu İslam

Bu Kitap

6 kez

görüntülendi.

Ibni HALDUN

Mukaddime

İstanbul, Mayıs 1982, Dergah Yayınları.

Kitap Türkçe Sosyal Bilimler Tarih Sosyoloji Felsefe Folklor İslam

Bu Kitap

4 kez

görüntülendi.

Mehmet Fuad KÖPRÜLÜ

Türk Edebiyatı Tarihi

İstanbul, 1981, Ötüken Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

“Alevi”

Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi.

Makale Türkçe

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

Mehmet ÖZ

Osmanlıda "Çözülme" ve Gelenekçi Yorumcuları

İstanbul, 1997, Dergah Yayınları.

Kitap Türkçe Tarih Osmanlı 16. yy Anadolu

Bu Kitap

7 kez

görüntülendi.

Mustafa Safi

Zübdetü't-Tevârîh

Ankara, , Türk Tarih Kurumu.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

3 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

Osmanlı İmparatorluğu'nda Marjinal Sûfîlik: Kalenderîler (XIV.-XVII. Yüzyıllar)

Ankara, 1992, Türk Tarih Kurumu.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

2 kez

görüntülendi.

Tursun Bey

Tarih Ebü'l-Feth

İstanbul, 1977, İstanbul Fetih Cemiyeti Yayınları.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

1 kez

görüntülendi.

Ahmet Yaşar OCAK

“Osmanlı İmparatorluğu'nda Düşünce Hayatı (XIV-XVII. Yüzyıllar)”

Osmanlı Devleti ve Medeniyeti Tarihi.

Makale Türkçe

Bu Makale

4 kez

görüntülendi.

Evliya Çelebi b. Derviş Muhammed Zıllî

Evliya Çelebi Seyahatnâmesi

Dersaadet, 1898, .

Kitap Osmanlıca Coğrafya İran Tarih Avrupa Siyaset Sosyoloji Orta Doğu Karadeniz Avrupa Balkan Osmanlı Anadolu

Bu Kitap

1 kez

görüntülendi.

Irène Mélikoff

Uyur İdik Uyardılar: Alevilik-Bektaşilik Araştırmaları

İstanbul, 1993, Cem Yayınevi.

Kitap Türkçe Tarih Anadolu

Bu Kitap

1 kez

görüntülendi.

Yusuf Has HACİB

Kutadgu Bilig I (Metin)

Ankara, 1991, TTK Yayınları.

Kitap Türkçe Tarih

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Amy Singer , Amy Singer

Kullar, Kudüslü Köylüler

İstanbul, 1994, Tarih Vakfı.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Mehmet ERÖZ

Türkiye'de Alevilik-Bektaşilik

İstanbul, 1977, Otağ Matbaacılık.

Kitap Türkçe

Bu Kitap

0 kez

görüntülendi.

Ali YAYCIOĞLU

Partners of the Empire: The Crisis of the Ottoman Order in the Age of Revolutions

California, 2016, Stanford University Press.

Kitap İngilizce

Bu Kitap

95 kez

görüntülendi.

Süleyman DEMİRCİ , Kazım Kartal

“1833/34 (H. 1249) Tarihli Kayseri Sancağı, Karahisar-i Develi (Yeşilhisar) ve Talas Kazası Müslim Nüfus Defteri İncelemesi”

History Studies (International Journal Of History).

Makale Türkçe Tarih

Bu Makale

39 kez

görüntülendi.

Ömer Faruk BOZKURT

Osmanlı İmparatorluğu'nda Gayrimüslimlerin Kıyafet Düzenlemeleri (XVI-XVII. Yüzyıllar)

Ankara, 2014, MASTER.

Tez Türkçe Tarih 16. yy 17. yy

Bu Tez

24 kez

görüntülendi.

Yunus KOÇ

“Osmanlı'da Toplumsal Dinamizmden Celali İsyanlarına Giden Yol ya da İki Belgeye Tek Yorum”

Bilig-Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi.

Makale Türkçe İngilizce Rusça Osmanlı

Bu Makale

20 kez

görüntülendi.

Şerife EROĞLU MEMİŞ

“Osmanlı Toplumsal Tarihi Kaynaklarından Hurufat ya da Askeri Ruznamçe Defterleri ve Önemi: Kaza-i Kudüs-i Şerif Örneği”

Vakıflar Dergisi.

Makale Türkçe Tarih Osmanlı

Bu Makale

17 kez

görüntülendi.

Turan GÖKÇE

“1695 Tarihli Mufassal Avârız Defterine Göre Filibe Kazâsında Nüfus ve Yerleşme Düzeni”

Tarih İncelemeleri Dergisi.

Makale Türkçe Tarih 17. yy

Bu Makale

18 kez

görüntülendi.

Ahmet ÖZCAN

Türkiye'de Popüler Tarihçilik (1908-1960)

Ankara, 2008, DOKTORA.

Tez Türkçe Tarih

Bu Tez

8 kez

görüntülendi.

Cahit KÜLEKÇİ

“Osmanlı Vergi Sisteminde "Ermeni Milleti Vergisi"”

Birey ve Toplum Sosyal Bilimler.

Makale Tarih

Bu Makale

5 kez

görüntülendi.

Mustafa S. KÜÇÜKAŞCI

“Tarihi Süreçte Seyyid Ve Şerif Kavramlarının Kullanımı”

Osmanlı Araştırmaları Dergisi.

Makale Türkçe Tarih

Bu Makale

4 kez

görüntülendi.

Nilüfer Alkan Günay

“Osmanlı Taşrasında Bir Yetki Alanı: Haremeyn-i Şerifeyn Teftiş Vekâleti Görevi ve Kapsam”

Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi.

Makale Türkçe Tarih

Bu Makale

2 kez

görüntülendi.

Eser istatistikleri yükleniyor...