×
Önerim var
Türkiye Kaynakçası - kaynakca.hacettepe.edu.tr
Ana Sayfa
Kaynakça Nedir?
S.S.S
İletişim
×
Mesajınız başarıyla kaydedilmiştir.
Gönder
Üye Ol
ÜYE GİRİŞİ
Facebook ile giriş
Beni Hatırla
Üye Ol
|
Parolamı Unuttum
Doğrulama e-postası gelmedi
26 Mayıs 15:44
Yağız Fatih Nazlıer
Jane, Draycott Prosthetics and Assistive Technology in Ancient Greece and Rome
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:39
Yağız Fatih Nazlıer
The Mythical Mind and the City: Ethnology, Decolonisation and the Birth of Ethnopsychiatry in New Caledonia (1967-1991)
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:37
Yağız Fatih Nazlıer
‘Use Your Good Office’: Petitions and Leprosy Control in Colonial Eastern Nigeria
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:36
Yağız Fatih Nazlıer
‘We All of Us Make Mistakes’: Medical Negligence in Interwar General Practice
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:35
Yağız Fatih Nazlıer
Imperial Careering: India and the Women’s Medical Movement, 1896-1920
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:33
Yağız Fatih Nazlıer
The Necessities of Life: Japanese Colonial Policy as a Social Determinant of Ainu Health, 1876-1887
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:32
Yağız Fatih Nazlıer
Preventing Epidemics at the Borders: The Public Health Policy of the Greek State (1821-1909)
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:27
Yağız Fatih Nazlıer
From the Deathbed to the Register: Administering the Dead in the Early Nineteenth-Century Ottoman Empire
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:26
Yağız Fatih Nazlıer
Cihangir Gündoğdu
adlı kişinin bilgilerini düzenledi.
26 Mayıs 15:24
Yağız Fatih Nazlıer
‘An experiment pervyd for a thynge y lost’: ‘Non-medical’ Charms and experimenta in Medieval Medical Manuscripts
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:22
Yağız Fatih Nazlıer
Persistence and Innovation in the Greco-Roman Medical Tradition: The Reading and Writing Practices of a Tenth-Century Monk
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:19
Yağız Fatih Nazlıer
Hande Ortay
adlı kişinin bilgilerini düzenledi.
26 Mayıs 15:17
Emre Uslu
Tiyatro Terimleri Sözlüğü
adlı eseri ekledi.
26 Mayıs 15:16
Yağız Fatih Nazlıer
Tiyatro Terimleri Sözlüğü
adlı eseri düzenledi.
26 Mayıs 15:16
Hande Ortay
Dr. Hande Ortay
adlı kişiyi ekledi.
26 Mayıs 15:15
Kadir Toraman
Kadir Toraman
adlı kişinin bilgilerini düzenledi.
26 Mayıs 15:15
Kadir Toraman
Nuri ÇEVİKEL
adlı kişinin bilgilerini düzenledi.
24 Mayıs 12:38
Muhammed Yusuf Karaçınar
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Bilim Tarihi 1.Ödev Muhammed Yusuf Karaçı..."
10 Mayıs 21:08
Mert Ertap
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"BİLİM TARİHİ 5. ÖDEV MERT ERTAP 222050402..."
05 Mayıs 06:57
Oğuzcan Eroğlu
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"BİLİM TARİHİ 5. ÖDEV: RICHARD GOLDSCHMIDT..."
04 Mayıs 15:45
Mustafa Kayıhan
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Bilim Tarihi 3. Ödev Mustafa Kayıhan 21..."
04 Mayıs 15:43
Mustafa Kayıhan
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Bilim Tarihi 5. Ödev Mustafa Kayıhan 21..."
04 Mayıs 15:39
Mustafa Kayıhan
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Bilim Tarihi Ödev 1 Mustafa Kayıhan 219..."
02 Mayıs 11:26
Nisanur Dağ
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Nisanur DAĞ – Bilim Tarihi 5. Ödev 223035..."
01 Mayıs 15:39
Ramazan Acun
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Sevgili Arkadaşlar, TAR230 Bilim tarihi d..."
28 Nisan 11:16
Serhat Gölcük
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Serhat Gölcük 4. Ödev Charles Layell: Pri..."
28 Nisan 11:09
Deniz Kocaoğlu
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Marie Curie-Investigations on Radioactive..."
28 Nisan 10:19
Reyhan Kızıl
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Reyhan Kızıl 5. Ödev Auguste Comte, 19. y..."
28 Nisan 10:19
Reyhan Kızıl
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Auguste Comte, 19. yüzyıl düşünce tarihin..."
28 Nisan 10:15
Muhammed Yusuf Karaçınar
Bozon
adlı topluluğa bir mesaj yazdı:
"Alfred Wegener Die Entstehung der Kontine..."
Ernest
Ernest
RENAN
RENAN
Paylaş
Ernest RENAN (28 şubat 1823-12 Ekim 1892) Bröton asıllı olan Joseph Ernest Renan, din konusuna ağırlık veren bir ailede yetişti ve papaz olmaya yöneldi. Paris'teki Saint-Sulpice Semineri'ne girerek, burada felsefe, dinbilim, ibrani dili üstüne çalışmalar yaptı.
Ernest RENAN (28 şubat 1823-12 Ekim 1892) Bröton asıllı olan Joseph Ernest Renan, din konusuna ağırlık veren bir ailede yetişti ve papaz olmaya yöneldi. Paris'teki Saint-Sulpice Semineri'ne girerek, burada felsefe, dinbilim, ibrani dili üstüne çalışmalar yaptı.
İstatistikler
Yorumlar
Aldığı Atıflar
Eserleri
Özgeçmiş
Ernest RENAN (28 şubat 1823-12 Ekim 1892)
Bröton asıllı olan Joseph Ernest Renan, din konusuna ağırlık veren bir ailede yetişti ve papaz olmaya yöneldi. Paris'teki Saint-Sulpice Semineri'ne girerek, burada felsefe, dinbilim, ibrani dili üstüne çalışmalar yaptı. İnancında kuşkular belirince Saint-Sulpice'den ayrıldı. Kızkardeşi Henriette'in desteğiyle, çalışmalarını sürdüren Renan felsefe "agregasyon"u sınavını birincilikle kazandı (1848). Akılcı din inancının bilimsel ilerlemedeki etkisini konu alan ilk yapıtı A venir de la Science 'ı (Bilimin Geleceği) 1848'de yazmış olmasına karşın bu kitap ancak 1890'da yayımlanabildi. 1856'da Enstitü'ye girdi ve aynı yıl ressam Henry Scheffer'in kızı Cornelie Scheffer'le evlendi. Daha sonra,değişik görevler üstlenerek gittiği Lübnan'da arkeoloji kazıları yaptı ve kutsal yerleri ziyaret etti. Fransa'ya dönüşünde, College de France'da ibranice kürsüsünün başına profesör olarak atandı; ilk dersinde İsa'dan "eşsiz bir adam olarak söz etmesi olaylara yol açtı,dersleri ertelendi, sonra da kaldırıldı.
1863'te görece olarak muhafazakâr bir tavır aldığı ve yeniden akılcı bir düşünce biçimi oluşturma denemesi olan Vie de jesus (İsa'nın Yaşamı) adlı yapıtı yayımlandı. Söz konusu yapıt, Renan'ın temel yapıtı olan sekiz ciltlik Histoire des origines du christianisme 'in (Hıristiyanlığın Kökenleri¬nin Tarihi, 1863-1881) ilk cildidir. Renan, söz konusu yapıtı ilerki yıllarda Histoire du peuple d'İsrael (İsrail Halkının Tarihi, 1887-1893) ile bütünlemiştir. 1870 savaşından ve bu savaşta Fransa'nın yenik düşmesinden derinden etkilenen Renan,ülkesine toparlanma olanaklarını önermek amacıyla La reforme intellectuelle etmorale'ı (Düşünsel ve Ahlaki Reform, 1871) yazdı. Bir felsefeci olarak düşüncelerini Dialogues philosophiques (Felsefi Diya¬loglar, 1876) ve Drames philosophiques (Felsefi Dramlar) adlı yapıtlarında belirtti. Ayrıca 1863'teSouvenirs d'enfance et de jeunessei (Çocukluk ve Gençlik Anıları) yayımladı. III. Cumhuriyet döneminde yeniden ibranice kürsüsündeki görevine dönen ve College de France'm yöneticisi olan Renan, Fransız Akademisi üyeliğine seçildi (1878).12 ekim 1892'de Fransa'da öldü.
Renan'ın tarihçi olarak dinsel sorunlar karşısındaki konumu gerçeğin arayışı içindeki akılcı bir düşünce biçiminde ortaya çıkar. Düşünce ve yapıtları günümüzde geçerliliğini yitirmiş olan Renan'ın tarihsel belge çalışması, sağlam ve güvenilir nitelik taşır ama yazar bu çalışmasında çoğunlukla geçmişi yeniden canlandırmak için hayalgücüne başvurmuştur. Felsefe düşüncesi amatörlükle suçlanmış ve şiddetle yerilmiştir. Bununla birlikte, Anatole France, Maurice Barres, Paul Bourget.RomainRolland,Charles Maurras ve sonraki kuşak Fransız yazarları üstünde etkili olmuştur-Renan'ın öbür yapıtları arasında da şunlar sayılabilir: Averroes et Averroisme (İbni Rüşt ve İbni Rüştçülük 1852); Etudes d'histoire religieuse (Dinsel Tarih İncelemeleri, 1857); De l'origine du langage (Dilin Kökeni Üs¬tüne, 1858); Histoiregenerale et systeme compare des langues semitiques (Sami Dillerinin Genel Tarihi ve Karşılaştırmalı Sistemi, 1885).
Ernest RENAN (28 şubat 1823-12 Ekim 1892) Bröton asıllı olan Joseph Ernest Renan, din konusuna ağırlık veren bir ailede yetişti ve papaz olmaya yöneldi. Paris'teki Saint-Sulpice Semineri'ne girerek, burada felsefe, dinbilim, ibrani dili üstüne çalışmalar yaptı. İnancında kuşkular belirince Saint-Sulpice'den ayrıldı. Kızkardeşi Henriette'in desteğiyle, çalışmalarını sürdüren Renan felsefe "agregasyon"u sınavını birincilikle kazandı (1848). Akılcı din inancının bilimsel ilerlemedeki etkisini konu alan ilk yapıtı A venir de la Science 'ı (Bilimin Geleceği) 1848'de yazmış olmasına karşın bu kitap ancak 1890'da yayımlanabildi. 1856'da Enstitü'ye girdi ve aynı yıl ressam Henry Scheffer'in kızı Cornelie Scheffer'le evlendi. Daha sonra,değişik görevler üstlenerek gittiği Lübnan'da arkeoloji kazıları yaptı ve kutsal yerleri ziyaret etti. Fransa'ya dönüşünde, College de France'da ibranice kürsüsünün başına profesör olarak atandı; ilk dersinde İsa'dan "eşsiz bir adam olarak söz etmesi olaylara yol açtı,dersleri ertelendi, sonra da kaldırıldı. 1863'te görece olarak muhafazakâr bir tavır aldığı ve yeniden akılcı bir düşünce biçimi oluşturma denemesi olan Vie de jesus (İsa'nın Yaşamı) adlı yapıtı yayımlandı. Söz konusu yapıt, Renan'ın temel yapıtı olan sekiz ciltlik Histoire des origines du christianisme 'in (Hıristiyanlığın Kökenleri¬nin Tarihi, 1863-1881) ilk cildidir. Renan, söz konusu yapıtı ilerki yıllarda Histoire du peuple d'İsrael (İsrail Halkının Tarihi, 1887-1893) ile bütünlemiştir. 1870 savaşından ve bu savaşta Fransa'nın yenik düşmesinden derinden etkilenen Renan,ülkesine toparlanma olanaklarını önermek amacıyla La reforme intellectuelle etmorale'ı (Düşünsel ve Ahlaki Reform, 1871) yazdı. Bir felsefeci olarak düşüncelerini Dialogues philosophiques (Felsefi Diya¬loglar, 1876) ve Drames philosophiques (Felsefi Dramlar) adlı yapıtlarında belirtti. Ayrıca 1863'teSouvenirs d'enfance et de jeunessei (Çocukluk ve Gençlik Anıları) yayımladı. III. Cumhuriyet döneminde yeniden ibranice kürsüsündeki görevine dönen ve College de France'm yöneticisi olan Renan, Fransız Akademisi üyeliğine seçildi (1878).12 ekim 1892'de Fransa'da öldü. Renan'ın tarihçi olarak dinsel sorunlar karşısındaki konumu gerçeğin arayışı içindeki akılcı bir düşünce biçiminde ortaya çıkar. Düşünce ve yapıtları günümüzde geçerliliğini yitirmiş olan Renan'ın tarihsel belge çalışması, sağlam ve güvenilir nitelik taşır ama yazar bu çalışmasında çoğunlukla geçmişi yeniden canlandırmak için hayalgücüne başvurmuştur. Felsefe düşüncesi amatörlükle suçlanmış ve şiddetle yerilmiştir. Bununla birlikte, Anatole France, Maurice Barres, Paul Bourget.RomainRolland,Charles Maurras ve sonraki kuşak Fransız yazarları üstünde etkili olmuştur-Renan'ın öbür yapıtları arasında da şunlar sayılabilir: Averroes et Averroisme (İbni Rüşt ve İbni Rüştçülük 1852); Etudes d'histoire religieuse (Dinsel Tarih İncelemeleri, 1857); De l'origine du langage (Dilin Kökeni Üs¬tüne, 1858); Histoiregenerale et systeme compare des langues semitiques (Sami Dillerinin Genel Tarihi ve Karşılaştırmalı Sistemi, 1885).
Web adresi henüz eklenmemiş. Eklemek için düzenle simgesine tıklayınız.
Güncelleyen: kaynakca.info
Gönder
Daha fazla yorum getir
Eserler yükleniyor...
İsmail Kara
“Hem Batılılaşalım Hem de Müslüman Kalalım”
Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce - 1: Tanzimat ve Meşrutiyetin Birikimi.
Makale
Türkçe
Tarih
Osmanlı
19. yy
Bu Makale
248
kez
görüntülendi.
Temuçin Faik ERTAN
,
Orhan ÖRS
“Milliyetçiliğin Müphemliği: Milliyetçilik Nedir ?”
Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi.
Makale
Türkçe
Tarih
Siyaset
Bu Makale
37
kez
görüntülendi.
Temuçin Faik ERTAN
,
Orhan ÖRS
“Milliyetçiliğin Müphemliği: Milliyetçilik Nedir ?”
Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi.
Makale
Türkçe
Tarih
Siyaset
Bu Makale
37
kez
görüntülendi.
Yücel BULUT
Oryantalizmin Kısa Tarihi
İstanbul, 2004, Küre Yayınları.
Kitap
Türkçe
Bu Kitap
11
kez
görüntülendi.
William Mitchell RAMSAY
,
Gertrude Lowthian Bell
The Thousand and One Churches
London, 1909, Hodder And Stoughton.
Kitap
İngilizce
Sanat Tarihi
Avrupa
Anadolu
Bu Kitap
8
kez
görüntülendi.
Neşe TOZKOPARAN
9. YY Sonunda Sivas'ta Amerikan Protestan Misyoner Faaliyetleri
Ankara , 2014, DOKTORA.
Tez
Türkçe
Bu Tez
8
kez
görüntülendi.
×
Değişiklikler